尼日尔，尼亚美，2024年1月3日(法新社)——尼日尔音乐家的鼓发出的连续的高低音是一种电报，但今天很少有人能理解其中的信息。
在豪萨语中，每个节拍都是一个音节。
“你看，他听到了他的名字!”尼日尔最著名的传统音乐家之一奥马鲁·阿达莫(Oumarou Adamou)说，当他的助手回应他的召唤时，他很高兴。
他是杜马的大师，杜马是一种典型的打击乐器，他用棍子和光脚在羊皮膜上旋转来演奏。
但是现在说唱和电子音乐更有可能吸引尼日尔的年轻人，能够破译鼓声是一门正在消亡的艺术。
在世界各地的舞台上，穿着天蓝色头巾的Maidouma是他国家音乐遗产的大使。
在国内，他还是首都尼亚美国有音乐培训和推广中心(CFPM)一系列珍贵的打击乐器、弦乐器和管乐器的守护者。
2011年，这些藏品从国家博物馆的一场火灾中被抢救出来，因此更加珍贵。
阿达莫说:“我们的传统乐器正面临消失的危险。
“现在的年轻人都想演奏现代乐器，比如吉他和鼓。”
传统乐器，如molo(一种琵琶)和kalangou(一种细长的鼓)的演奏者年事已高，人们担心这些技巧会随着他们的消亡而消亡。
“有多少艺术家在这里练习?”结束了，他们都走了，”雅库巴·穆穆尼(Yacouba Moumouni)说，他的别名是丹克·丹克(Denke Denke)，他演奏传统的富拉尼长笛，也是一名歌手。
在世界上最贫穷的国家之一，缺乏资金阻碍了保护工作。
尼日尔大约70%的人口年龄在25岁以下。
自7月26日政变以来，其军事统治者与几个西方伙伴之间的外交紧张局势，也预示着长期受益于外国资助的文化生活不妙。
但问题更深层次。
传统音乐界的元老们一致认为，年轻音乐家“缺乏耐心”，他们更喜欢在电脑上作曲，而不愿接受报酬微薄的漫长学徒期。
在一个以穆斯林为主的国家，对伊斯兰教的严格解释日益流行，也可能阻碍音乐事业。
种姓制度也是一种障碍，所谓的格里奥特(griots)是一种旅行音乐家，如今往往被人看不起。
“我们不像在马里或塞内加尔那样看待这里的骚乱。在尼日尔，如果你是格里奥特人，你就会被社会忽视，”穆穆尼说，他的儿子是目前唯一的学徒。
-“祖先价值观的承载者”-艺术家兼教师Mahaman Sani Mati说，与邻国马里或尼日利亚不同，尼日尔的传统音乐没有向其他世界音乐开放，也没有现代化。
自2018年以来，他为贫困的年轻人组织了工作坊，让他们学习演奏，更重要的是，学习制作传统乐器。
阿达姆(Aichata Adamou)是CFPM一间教室里的10名学生之一，她正在试弹古里米。
这位年轻的女士说:“如果我能卖出哪怕一个古米面，这个工作坊就会对我们有好处。”
马蒂说，以前的学生都进入了音乐行业，而其他人则在乐器生产公司找到了工作。
但除此之外，这是为了教会他们“睁开眼睛，这样他们就能明白自己能得到什么，作为这些祖先价值观的承载体有什么好处，”他补充说。
说唱歌手Oumarou Abourahamane也是学生之一，他似乎赢得了支持。
“我们模仿国外的人，但我们有自己的乐器。为什么不在这些方面下功夫呢?”
