在他最畅销的回忆录《乡巴佬挽歌》中，JD Vance写道:“要理解我，你必须明白我内心深处是一个苏格兰爱尔兰乡巴佬。”
他接着说，他认同“数百万没有大学学位的苏格兰爱尔兰裔白人工人阶级”:“对这些人来说，贫穷是家庭传统……美国人称他们为乡巴佬、乡巴佬或白人垃圾。”我称他们为邻居、朋友和家人。”
他接着说，他认同“数百万没有大学学位的苏格兰爱尔兰裔白人工人阶级”:“对这些人来说，贫穷是家庭传统……美国人称他们为乡巴佬、乡巴佬或白人垃圾。”我称他们为邻居、朋友和家人。”
这种白人工人阶级的苏格兰-爱尔兰身份一直是万斯作为政治家形象的重要组成部分，他先是作为俄亥俄州的共和党参议员，现在是共和党的副总统候选人。
本周，在密尔沃基举行的共和党大会上，他讲述了自己的故事:一个男孩在贫困中长大，父亲不在身边，母亲吸毒，他的祖母是阿巴拉契亚的山民，“她几乎不会走路，但……像钉子一样坚强”。从这个故事中，他推断出他所学到的教训和价值观，作为特朗普民粹主义世界观的基础，并发誓他将成为“一名永远不会忘记自己来自哪里的副总统”。
这些东西对保守派来说是诱人的，颂扬自力更生的个人主义的优点，否认政府对贫困美国人的支持。那些敦促特朗普选择万斯作为副总统助手的人强调了这一故事情节。其中之一是美国传统基金会(Heritage Foundation)的负责人凯文·罗伯茨(Kevin Roberts)，该基金会是为特朗普预期的总统任期制定2025年计划蓝图的关键智库。他将《乡巴佬挽歌》描述为“对数千万美国人经历的真实写照”。
对万斯的乡巴佬故事的冷静评价质疑其内容和重要性，以及他对工薪阶层美国人的承诺。在这一切中，他的“苏格兰爱尔兰人”身份经常被提及，但很少被分析。
今天在美国的苏格兰爱尔兰人是一个几乎看不到的社区，当然与我们所说的爱尔兰裔美国人相比。在2020年的全国人口普查中，近3900万人记录了爱尔兰血统，只有不到80万人选择了苏格兰爱尔兰人。然而，这种差异可能具有误导性，因为它掩盖了不同的定居和同化历史。
18世纪，特别是18世纪后半叶，来自阿尔斯特和苏格兰的新教徒(主要是长老会教徒)大量移民到美国，构成了当时存在的“新国家”的重要组成部分。从19世纪40年代开始，他们大多离开了东部城市，作为拓荒者的一部分向西迁徙，向南进入阿巴拉契亚山脉。
他们将在独立战争军队和建立美国作为一个国家的事件中发挥重要作用。他们的指纹出现在《独立宣言》上——38位签署者中有5位与阿尔斯特新教家族有直接联系。
内战期间，许多苏格兰爱尔兰人在双方作战，包括杰出人物，如联邦将军尤利西斯·S·格兰特(他的阿尔斯特血统与泰龙郡巴利高利附近的德格纳有关)和邦联将军“斯通沃尔”杰克逊(他的阿尔斯特血统是肯定的，尽管地理位置有争议)。
我怀疑，18世纪苏格兰爱尔兰人的大部分历史以及以此为基础的神话——丹尼尔·布恩(Daniel Boone)和戴维·克罗克特(Davy Crockett)等先驱者，以及内战失败导致的“失败的事业”——在爱尔兰并不广为人知。在爱尔兰，大众的想象力一直被19世纪爱尔兰天主教徒移民的故事及其传承至今的故事所滋养。
共和国内有多少人知道美国46位总统中至少有17位(这是保守估计)是苏格兰、爱尔兰新教徒的后裔吗?对于北爱尔兰的许多人来说，这当然不是什么新闻，尤其是在那些将美国的苏格兰爱尔兰人视为散居海外的联合主义社区，他们可以为一个认为自己被围困和被剥夺公民权的社区提供持续的神话(看看庆祝邦联将军的壁画)。
万斯被任命为特朗普的副总统候选人一事引起了北爱尔兰联合派报纸的兴趣。《新闻快报》的一篇社论的标题是“JD万斯提醒人们，阿尔斯特在美国的历史影响。”它的结论是:“无论是万斯参议员还是苏格兰裔美国人特朗普本人，都没有对北爱尔兰表现出多大兴趣。即便如此，苏格兰爱尔兰人仍然是一个联合主义者可以利用的群体。”
随着时间的推移，许多苏格兰爱尔兰人抛弃了任何残留的“爱尔兰人”身份，以便更好地同化。一个有趣的例外是，苏格兰爱尔兰人的身份与阿巴拉契亚地区贫困的白人工人阶级有着强烈而持续的联系。Vance在他的乡巴佬故事中挖掘的正是这种联系及其持续的神话。
{“引用”:{“文本”:“阿巴拉契亚的苏格兰爱尔兰人已经成为我 近年来卷入了白人的不满政治。这种说法认为，白人工人阶级是“真正的美国人”，是经济、政治和文化权利被剥夺的最被误解的受害者。所谓的“阿巴拉契亚神话”——一个“被遗忘的美国”——起源于19世纪，当时对该地区的流行评论集中在它的地理和文化隔离上。在20世纪，这个神话有了更明显的种族和阶级内涵，因为人们认为这个地区是如此独特的孤立，以至于种族同质，主要由苏格兰爱尔兰白人组成。它被描述为一个孤立和贫穷的“内部殖民地”。
“种族生存”的概念受到了学者们的批评和驳斥，但它仍然存在，被像万斯这样的政治家利用，他们想要宣称某种形式的白人工人阶级的真实性。
近年来，阿巴拉契亚的苏格兰人和爱尔兰人与白人的不满政治联系在一起。这种说法认为，白人工人阶级是“真正的美国人”，是经济、政治和文化权利被剥夺的最被误解的受害者。他们是最被忽视和最不受尊重的群体，在美国被描述为“公认偏见的最后边界”。
在这种叙事中，工人阶级和苏格兰爱尔兰血统的下层阶级——有时被称为乡巴佬——是典型的受害者群体。在某种程度上，这是因为他们很方便地符合白人民族主义对移民殖民主义的叙述，保守派宁愿提倡这种叙述，而不是自由主义对移民国家的叙述。
《乡巴佬挽歌》的成功表明，许多美国人都在寻找对特朗普主义的解释。然而，尽管这本书被证明是一种流行的叙述，但它也受到了广泛的批评，也许最尖锐的是阿巴拉契亚人，因为它处理了“白人垃圾”的刻板印象。更为慎重的批评认为，万斯没有对该地区长期以来的环境掠夺和贪婪的资本主义(从煤炭到制药公司)给予足够关注。
我怀疑这种抵制会影响万斯的乡巴佬故事的受欢迎程度。事实上，它现在将被更多的人了解，并可能成为美国第48任总统的引人注目的起源故事。
利亚姆·肯尼迪教授是都柏林大学学院克林顿美国研究所所长
